明治四年四月十四日 (1871/6/1)

 「曇り。井上世外(馨)と三浦梧楼が来て、東京の近情について話してくれた。福原内蔵之允、中島四郎、久保断三、野村素介も訪ねて来た。東京の友人達からの手紙が届いた。佐畑健助も来た。四時過ぎに下関から飛脚が到着し、野村靖之助の手紙を届けてくれた。御堀が危篤で、一目私に会いたいと願っているから、早急に下関に来て欲しいと野村は促していた。山田市之丞(顕義)は昨日下関から戻ったばかりであり、今日来て御堀からの伝言を伝えてくれた。そこで私は明日出発することを決意した。世外と三浦は私に東京に戻ることを強く勧め、また三条岩倉両卿にもそのような指示をされていた。更には大久保からの手紙も届き、また今日は、口伝とは別の岩倉卿からの手紙も届き、そこには私に東京に戻るよう書かれていた。先日東京で着手された計画について知らされ、私はこの国の前途の明るさに思いを馳せ、大いに喜んだ。しかし今日、日田県から山根秀輔の手紙が届き、そこには東京の意図と相反する形で行われた薩摩の大山格之助の派兵の内容が記されていた。このような中央と地方、頭と尻尾の齟齬のせいで、人々は一体我々がどちらの方向に向かっているのか全く混乱してしまい、結果として大村や廣澤の遭難のような不幸な事件が起きてしまうのだ。政府が厳しくあるべきか寛容であるべきかという問いは良く議論されているが、私は本質的な問題は我々がいかにして条理を貫くかということだと思う。緩厳よりも、条理の方が肝要だ。条理を緩厳で語ること自体、非論理的だ。権力者達の間でも意見は一致していないことであろうが、もしこの危機的状況を通じて、一貫性のある方針が取られなければ、我々はきっと昨年と同じような失策をすることであろう。故に私は急ぎ東京に戻り、一貫性のある方針を取るよう勧めたいと考えている。」

明治四年四月九日 (1871/5/27)

「晴れ。八時頃に中村芳之助が陸軍局について話しに来た。九時過ぎに湯田に行き、山田と兵事について議論した。二時に出仕、柏村を始めとした数名と徴兵制について話し合った。また諸部の大属達と今後の事業について打ち合わせた。痛嘆に値することが少なくない。七時過ぎに御棺を拝みに行き、そこから御墓地へと移動し、八時頃に帰宅。」

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私は早い段階から、大村や山縣の主張する国民皆兵、徴兵制を支持してきた。日本が近代国家の仲間入りをする上で、これは避けては通れぬ道であった。だが国民全体から広く兵を募るということは、『戦うこと』が存在意義であった武士達を解体し四民平等を導入することと同義であった。当然士族からの反発は強く、また政府内にも保守派の反対論者は少なくなかった。大村を暗殺したのも、徴兵令を含めた軍制改革に不満を抱いた者達だ。徴兵令は結果として最初明治六年に発布され、これは軍の近代化を進めるのに貢献した一方、後の不平士族の反乱へとも発展した

明治四年一月十四日 (1871/3/4)

「白雪が空を満たし、四方の山は宝石のようだ。勅使一行は今朝出発し、小郡口を通り出て、今は亡き大村(益次郎)兵部大輔の墓参りをしてから三田尻へと進んだ。明日御船で発たれる予定だ。大久保も今朝出発した。十二時過ぎに新御殿に参上し、御裏で拝謁。その後政廟に参上し、いくつかの議題に関して愚案を建言、五時頃にまた御裏に戻り両公の奥方様達に拝謁した。八幡と山田を訪ね、薄暮に宿に戻った。三文字屋虎二郎が来た。彼は昨年の国難の節には陰ながら私達を助けてくれたので、彼には短冊に書かれた三条公の詩を贈った。今日も来客山の如し。 これは全ての名前ではないが、山縣弥八、坪井宗右衛門、大津四郎右衛門、岡義介、寺内、佐藤弥、正木市、兼重譲、白根多、秋良敦、岡村熊、その他大勢が来たが、ここに全ての名前を書くのは無理だ。最後の客が去ったのは、もう四時近くであった。」